Filosofía- La sociedad, la política. Derechos y la justicia (II)

POSITIVISMO JURÍDICO

  El positivismo jurídico considera que no existe nada como un derecho natural y por tanto que no hay más que el derecho positivo, es decir, el que está recogido en las leyes concretas de cada Estado, de acuerdo con esto, las leyes de un determinado Estado forman una especie de sistema jerarquizado en cuya cúspide se encontrarían las normas básicas a partir de las cuales se derivan todas las demás, desde los decretos de ley, dictados por el gobierno, hasta las normativas municipales, pasando por los reglamentos de tráfico.

  De acuerdo con el positivismo jurídico, el derecho solo puede ser conseguido desde sí mismo, desde dentro del sistema formado por las leyes que lo componen y no desde fuera, por lo que a la hora de determinar la validez de una ley hay que relacionar dicha ley con las leyes de rango superior, dicho de otra manera, no sería correcto decir si una ley es justa o no lo es, decimos que una ley es válida cuando no contradice lo estipulado en la constitución española, que es nuestro código de leyes superior, que está en la cúspide del sistema español.

  Por ejemplo, si en España existiera una ley que prohíba la libertad religiosa no sería válida, pero no porque esta ley iría contra el derecho humano a la libertad de culto, sino porque atenta contra el artículo correspondiente de la Constitución del año 1978. Todas las leyes que se promulgan en España, tanto las que se elaboran por el parlamento central como las del ayuntamiento deben ser coherentes con lo establecido por la constitución, entonces para el positivismo jurídico no hay derechos humanos, salvo, por supuesto, que dichos derechos quedan recogidos en un documento que sea vinculante. Las leyes y el derecho no son más que el resultado de acciones y negociaciones concretas entre distintos seres humanos o grupos sociales. Por ejemplo: Hans Kelsen.

  Al positivismo jurídico se le podría objetar entre otras cosas que antes un régimen que prohibiera la homosexualidad o segregara a las personas por su condición racial, si decimos que no hay ningún derecho humano más allá del derecho positivo, no tendríamos a donde recurrir para argumentar en contra de las leyes promulgadas por dicho gobierno.